أبو سليمان الطّائيّ ، ويقال الثّقفيّ البصريّ ، نزيل بغداد الّذي جمع كتاب « العقل » . يروي عن : شعبة ، وهمّام ، والربيع بن صبيح ، والحمّادين ، ومقاتل بن سليمان ، والأسود بن شيبان ، وطائفة . وعنه : محمد بن يحيى الأزديّ ، وعليّ بن إشكاب ، وأبو شعيب ، وعبد اللَّه بن أيّوب المخرّميّ ، والحسين بن عيسى البسطاميّ ، وأبو أميّة الطّرسوسيّ ، وإسماعيل بن أبي الحارث ، ومحمد بن أحمد بن العوّام ، والحارث بن أبي أسامة ، وجماعة . قال عبد اللَّه بن أحمد [ ( 1 ) ] : سألت أبي عنه فضحك ، وقال : شبه لا شيء . كان لا يدري ما الحديث . وقال عبّاس الدّوريّ : سمعت ابن معين [ ( 2 ) ] ، وذكره داود بن المحبّر . فأحسن الثّناء عليه ، وقال : ما زال معروفا يكتب الحديث ، ثم ترك ذلك فصحب قوما من المعتزلة فأفسدوه . وهو ثقة .

--> [ ( 3 ) ] / 174 ، والمجروحين لابن حبّان 1 / 291 ، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 3 / 965 - 967 ، والمؤتلف والمختلف للدار للدّارقطنيّ ( مخطوطة المتحف البريطاني ) ورقة 101 أ ، والضعفاء والمتروكين له 87 رقم 208 ، والفرج بعد الشدّة للتنوخي 1 / 117 ، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين 123 رقم 333 ، والضعفاء لأبي نعيم رقم 61 ، وذكر أخبار أصبهان 1 / 165 ، والأسامي والكنى للحاكم ، ج 1 ورقة 246 أ ، وتاريخ بغداد 8 / 359 - 362 رقم 4459 ، والإكمال لابن ماكولا 7 / 101 و 209 ، والأنساب لابن السمعاني 8 / 197 ، والموضوعات لابن الجوزي 2 / 96 ، والاقتراح لابن دقيق العيد 185 ، وتهذيب الكمال 8 / 443 - 449 رقم 1784 ، وميزان الاعتدال 2 / 20 رقم 2646 ، والمغني في الضعفاء 1 / 220 رقم 2024 ، والكاشف 1 / 224 رقم 1473 ، وشرح علل الترمذي لابن رجب 520 ، والبداية والنهاية 10 / 259 ، والكشف الحثيث لبرهان الدين الحلبي 174 ، 175 رقم 287 ، وتهذيب التهذيب 3 / 199 - 201 رقم 381 ، وتقريب التهذيب 1 / 234 رقم 38 ، وخلاصة تذهيب التهذيب 110 ، 111 . [ ( 1 ) ] في العلل 1 / 125 ، ونقله العقيلي في الضعفاء الكبير 2 / 35 بلفظ : « كان يدرك ذاك أيش الحديث » ! ! . وذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 3 / 424 ، والحاكم في الأسامي والكنى ، ج 1 ورقة 246 أ . [ ( 2 ) ] قول الدوري عن ابن معين ليس في تاريخه ، وهو في تاريخ بغداد 8 / 360 وقد أسقط المؤلّف الذهبي - رحمه اللَّه - بعض الألفاظ .